论述类文本阅读
一）试题及答案（略）
二）试卷分析
1，选材。从2010年到2014年五年，论述类文本阅读没有选择国外著作，分别选取的是李政道的《中国古代的天文》、梁思成的《中国建筑的“文法”》、冯友兰的《中国哲学家表达自己思想的方式》、费孝通的《乡土本色》和宗白华的《艺术与中国社会》。这五位都是中国现当代自然科学或社会科学领域的大家。就文本而言，部分选材表现出阅读考查由课内向课外延伸的趋向，如梁思成的《中国建筑的“文法”》，就是必修五教材《中国建筑的特征》（梁思成）的延伸。从文本选择的侧重点来看，论述类文本选择的都是社科文，没有选择自然科学方面的论述；大约选社科文，无论文理科，都得到了“照顾”，能体现高考的公平原则。
2、设题。2010和2011年设置了四道题，共计12分，前三道题为客观题，最后一道题（卷面第9题）为主观题，都是对筛选信息能力的考查（2010年要求列举作者推论出中国古人天圆地圆观念的两类证据，2011年要求列举中国建筑的三种“文法”）。自2012年后，卷面取消了主观题，仅设三道客观题。第一题（第6题）往往考查对文中中心概念或作者观点的理解。2013和2014年要求挑选正确的项，其余三年要求选择不正确的项。第二题（第7题）考查对文本局部内容的理解，要求对文本表述进行理解和分析，“不符合原文意思”的考了三次，“符合原文意思”的考了两次。第三题基本上考查的是学生的“理解和推断”能力，设题往往基于考生对整体文意的把握，要求选择“理解和分析正确的项”有三次，挑出“错误一项”的有两次。
3、考查重点。一是考查学生的理解能力。重点放在对文中重要概念和句子含义的理解上。如2010年考查对古人“天圆地圆”这一概念的理解，2013年考查“中国社会是乡土性的”这个句子的理解。二是考查学生的分析综合能力，包括筛选并整合文中的信息；分析文章结构，把握文章思路；归纳内容要点，概括中心意思；分析概括作者在文中的观点态度等。
4、常见错误。不管是考查学生的阅读理解能力，还是分析综合能力，对论述类文本阅读选项的理解，其常见错误往往比较典型，比如无中生有、曲解文意、以偏概全、已然未然、强加因果、偷换概念、说法绝对、主客颠倒、他相矛盾等。
三）备考对策
1、日常复习要重视论述类文本的阅读，以增强语感，把握此类文体的特点。高中语文教材必修全五册中，第二、三册第四单元，第四册第三单元和第五册三、四单元，都涉及论述类（社科文居多）文本的阅读，在日常的教学中，这类文本大约没有得到有如古诗文、文学作品的阅读重视度，但它在“阅读鉴赏”全20个单元中却占据了五个。对比近五年的高考论述类文本的考查，单是从选文上来讲，很多选文的论述内容和风格往往与教材有很大的相似处。除了梁思成的《中国建筑的“文法”》是必修五教材《中国建筑的特征》（梁思成）的直接延伸外，《说“木叶”》《 谈中国诗》等教材篇目与考试文本《艺术与中国社会》《中国哲学家表达自己思想的方式》等都是对中国古代文化中有关文学和哲学研究的成果。
2、比照原材料，找出异同点。比照阅读，找到选项在文本中的区间，非常重要，题干出示的选项，无论是理解，还是推断，都可以回到原文。只有找准答题的有效区间，对照题干与文本表述的异同，才能看出题干中的理解、推断是否正确。
3、注意选项中的关键词。“因为（所以）”“肯定（一定）”“ 全部（完全、都）”“只有（要）”“被”“更（尤其）”“比”等出现在题干选项的表述中，常常成为“机关”，要对照原文细加推敲，这些存在于释义、推断句中的词语，其犯强加因果、因果倒置、以偏概全、条件颠倒、无妄比较、曲解文意、概念扩大化、说法绝对化等错误的几率非常高。
4、运用简单的常识做出判断。有些题目，无需对文本进行认真的研读，就能发现里面潜藏着的错误，因为它违背了简单的道德、法律和文化等方面的常识，题干中出现的无中生有、说法武断、无妄比较、更改前提、扩大概念的内涵或外延方面的错误，有的完全可以根据这些基本常识加以考量，通过“课外知识”将之排除。比如2012年第6题A项说“《论语》上下章在思想上也几乎没有任何联系”，略知《论语》的人应该知道，至少它里面的政治思想、教育思想是有联系的。再比如2014年的第6题B项说“诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容”，稍懂中国古代社会文化知识的人都知道，三教九流都是中国古代社会文化的组成部分，“诗书礼乐”不可能“涵盖中国古代社会文化的全部内容”；最后一道推断题D项说“西洋艺术与中国艺术相比具有更高的艺术价值”，任何中国人若是要得出这么个消灭民族自豪感的、荒谬的“不实言论”，都会让自己沦为“民族虚无论者”而被痛加挞伐。作为一份严肃的高考卷，其取材必然是健康向上的，同时也肩负了弘扬正气、增强民族自豪感的教育作用，绝不会向考生散布“外国的月亮比中国圆”之类的消极言论。可以这么说，凡是违背了简单事理，社会公德和法律、文化常识的说法，都是错误的。考生面对这样的推断，可以大胆的问一下自己：原来中国艺术的价值比不上西洋艺术，是真的吗？若是他对这个“高度疑似”的感知仍心存顾虑，不十分自信，也可以找到文本里相应的文字对照一下，只是需要耗费一点时间。
5、加强错误类型的归纳总结。找准显性的出错规律，注意综合利用。题干在对原文的理解和推断上，常常设置类型化错误，平常复习要做到心中有数，并学会综合利用。有些选项，属于显性错误，比如句子中存在的复句关系，可能被设题，如果选项忽视了原文中的条件关系，就会犯绝对化错误；如果选项忽视原文中是否存在因果关系，就有可能犯强加因果或因果倒置的错误。在对概念或句子的理解中，主观臆断、曲解文意、偷换概念、已然未然、强加因果等都是常犯的错误。而最后一道推断题，比较容易犯的错误有以偏概全、无中生有、说法绝对、主客颠倒等。在日常的复习备考中，教师和考生都要学会归纳，找出“规律”。
以下是题干中某些类型化错误的示例。
例一、2010年卷面第6题D项说“作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用”，在文中没有任何对应信息，算是无中生有；第7题A项，原文说的是“可能”，选项却说“直接”，把未然说成了已然；而B项的两个分句明显属于强加因果。
例二、2011年第8题C项“……无一不是同一结构的院落”，对照原文，“……没有不是组成院落的”，可见二者说的不是一回事，“无一不是同一结构的院落”纯属主观臆断、曲解文意，同时也犯了绝对化的错误。值得关注的是，通常情况下，题干若是出现“全都、无一不是”等词语，犯绝对化错误的几率极高。
例三、2012年第6题A项“《论语》……上下章在思想上也几乎没有任何联系”，对照第一段相关论述，原文是“上下章几乎没有任何联系”，首先，题干加入了“在思想上”的短语，修改了原意，其次，认真阅读有关段落，发现，说《论语》“上下章几乎没有任何联系”的提头文字是“这些言论和文章都很简短，没有联系”，可见这个“没有联系”指的是篇幅而不是思想。通常情况下，题干多出的文字要格外引起注意。
例四、2013年第7题B项说“依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲‘从俗即是从心’”，对照原文，作者的观点是“在一个熟悉的社会”，“熟悉”不同于“感情深厚”。题干因为偷换概念，更换了“原因”，导致因果关系不成立。通常情况下，条件关系、让步关系、因果关系的表述若是出现在题干中，要倍加小心。
例五、2013年第6题D项说“他们选择固守乡土，终老于斯”，原文第三段表述的是“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”，说明“固守本土、终老于斯”并非是他们的主动选择，而是“被限制”的结果。这个理解属于主客体颠倒，把被动变为了主动。第7题A项，原文原文说他们存在“无数次的小磨擦”，选项却曲解文意，说“他们没有隔阂”，与原文矛盾。
例六、2014年第6题B项说“涵盖了……全部内容”绝对化，原文是说“拿……做根基”；D项强加因果。第7题不符合原文意思的一项是D，偷换概念，将原文“现实的人生”偷换成“个体人生”。第8题B项“所以……”的推断纯属无中生有。C项绝对化，“得不到充分的发挥”不等同于“没有”，D项将中国艺术和西洋艺术作比较，得出“西洋艺术……更能打动人，具有更高的艺术价值”显然是无中生有。如果“没有、更、尤其”等词语出现在题干中，就要对照原文仔细推敲，看是不是犯了概念扩大化、曲解文意、无中生有或说法绝对化错误。
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